苏軾无竹令人俗的十九字诗
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高中时，我们班尊称其为赖子的国文老师，
提到苏軾： “无肉令人瘦，无竹令人俗。”
以及后人续加的两句： “若要不俗与不瘦，
除非天天笋炒肉。” 多年后我侨居达拉斯，
曾于侧院锦鲤池旁一隅，连盆栽下一竿竹，
明年，竹竟穿盆底漏水孔沿篱下漫生而去，
怕洋邻居抗议，遂去之。啊，无竹令人俗。
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──2015年5月5日第2,029首十九字诗
──2015年7月17日《达拉斯新闻》
──2016年《我们的爱的故事──吴公子诗集》，光明日报出版社
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【注】：
1.宋‧苏軾《于潜僧绿筠轩》：
“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”
──《四库全书薈要‧集部‧东坡全集‧卷四》。
2.苏軾诗《于潜僧绿筠轩》的“于潜”县在今浙江临安境内。“僧”为慧觉，寂照寺中有“绿筠轩”。筠读如云，为竹之别称。
3.苏軾诗中的“此君”指竹，出自南朝‧宋‧刘义庆的《世说新语‧任诞第二十三》：
“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”
4.苏軾诗中的“大嚼”指食肉，出自曹植《与吴质书》：
“过屠门而大嚼，虽不得肉，实且快意。”
5.苏軾诗中的“世间那有扬州鹤”指兼具食有肉及居有竹，出自南朝‧宋‧殷芸《殷芸小说‧卷六吴蜀人》：
“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
6.吴公子说，苏軾这首诗是一首调侃诗，他在诗中调侃慧觉为僧，虽居有竹而食无肉，故不俗而难免会瘦，又自我调侃说他自己不能同时兼得赏竹与食肉的乐趣。
7.吴公子于1972年9月至1973年5月于台北的士林高中读高一时，国文教师为赖祥云先生，他曾以许汗的笔名发表《摔跤名家常东升》等短文于台湾的中央日报，并译著《芥川龙之介的世界》一书。
8.这首诗是组诗《苏軾的十九字诗》的第五首诗。