龙门石窟卢舍那大佛的十九字诗
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奉天寺卢舍那大佛趺坐于龙门山望着伊水，
一千三百年的河水流过，其左迦叶仍微笑，
头眼却已风化，其右阿难与菩萨宝相庄严，
再右天神与力士之形貌则风化而不可辨识。
游人如织拾级而上，燕子与雀鸟佛前翻飞，
我离了寺，过漫水桥至香山，于礼佛台前，
见河对岸游人如蚁，卢舍那大佛面容威仪。
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──2016年5月31日第2,421首十九字诗
──2016年7月15日《达拉斯新闻》
──2017年《我的爱无怨无悔──吴公子诗集》，光明日报出版社
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【注】：
1. 吴公子于2016年5月22日来到位于河南省洛阳市的龙门石窟，一块石刻的介绍牌：“龙门石窟位于中国历史文化名城洛阳市南13千米。这里东(香山)、西(龙门山)两山对峙，伊水历其间而北流，形如一座天然门闕，故史称‘伊闕’。隋煬帝都洛阳，因宫城城门面对伊闕而始称‘龙门’。著名的龙门石窟就分布在伊水两岸南北长达一千米的崖壁上，它与敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为中国古代三大佛教石窟艺术宝库。……龙门石窟始凿于北魏由平城(今山西大同)迁都洛阳之际(公元193年)，历经东魏、西魏、隋、唐和北宋诸朝，营造时间长达四百余年。东西两山现存窟龕二千三百余个，佛塔近八十座，碑刻题记二千八百余块，造像近十一万尊。这些窟龕造像多分布在西山，东山主要是唐武周时期的造像。龙门石窟北魏时期的窟龕造像约占总造像的百分之三十，代表洞窟有古阳洞(1143号窟)、宾阳中洞(140号窟)、……龙门石窟唐代窟龕造像约占总造像的百分之六十，代表洞窟有奉先寺(1280号窟)、……尤以奉先寺为代表的大卢舍那像龕群像，雕刻精湛、气势磅礡，是盛唐雕刻艺术的代表，人类美术史上的杰作。……龙门石窟是北魏和唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，在石窟艺术中具有典型的皇家风范。……”
2. 奉先寺前的介绍牌：“奉先寺原名‘大卢舍那像龕’，……是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龕……卢舍那，为佛教华严宗所信奉的尊像，又名‘毗卢遮那’，意为光明普照之意。整座大像龕造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。主尊 ‘大卢舍那’座像，通高17.14米，头高4.00米，耳长1.90米，着通肩式袈裟，面相丰满圆润、广额方颐、眉若弯月、双目俯视、炯炯有神、略作微笑、两耳长垂、衣纹简练。其形‘相好稀有，鸿顏无匹，大慈大悲，如月如日’。整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆寧静、高大慈祥之感。左侧迦叶，主体已残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧的弟子形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而又矜持的表情，天王严肃威武而又硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而又暴躁的性格，以及地鬼那无所畏惧倾力承托的神态，无不形神兼备、唯妙唯肖。……”
3. 本诗第二行的“迦叶仍微笑”出自宋朝慧开禪师的《无门关》：“世尊昔在灵山会上拈花示眾，是时眾皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。’”
──大正藏经，Vol. 48, No. 2005
4. 这首诗是组诗《龙门石窟的十九字诗》的第一首诗。组诗及其中的两首诗诗名如下：
《龙门石窟的十九字诗》
(1) 龙门石窟卢舍那大佛的十九字诗
(2) 龙门石窟宾阳中洞的十九字诗