旅游二三事的十九字诗
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古人旅游、我也旅游，古人写游记我也写，
只是我比古人多了时差。尤其是越洋飞行，
到了目的地，昼夜颠倒，原乡人入夜时分，
我在他乡也效法宰予昼寝，打上几个盹儿。
孔老夫子入大庙，每事问，那是研究礼法，
我爱尝鲜，不入乡问俗，却来个入乡随俗，
随当地人吃吃喝喝，水土不服那得闹肠胃。
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──2017年7月17日第2,833首十九字诗
──2018年《我爱的前世来生──吴公子诗集》，光明日报出版社
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【注】：
1. 《四库全书•经部•朱子论语集注•公冶长第五》：
“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。’”南宋朱熹的《论语集注》说：“昼寝，谓当昼而寐。朽，腐也。雕，刻画也。杇，鏝也。言其志气昏惰，教无所施也。与，语辞。诛，责也。言不足责，乃所以深责之。行，去声。宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。”魏朝何晏的“论语集解义疏”说：“寝，眠也。宰予惰学而昼眠也。”“言汝今当昼而寝，不可复教，譬如烂木与粪墙之不可施功也。”清朝刘宝楠的《论语正义》说：“李匡义《资暇录》云： ‘“寝”梁武帝读为寝室之寝，“昼”当作“画”字。言其绘画寝室。’周密《齐东野语》谓尝见隋侯白所注论语亦言‘昼’当作‘画’字。侯白，隋人。”唐朝韩愈及李翱合著的《论语笔解》说：“旧文作画字。韩曰：‘昼当为画字之误也。宰予四科十哲，安得有昼寝之责乎。假或郾息，亦未深诛。又曰于予，显是言宰予也。下文始吾今，吾者，即是仲尼自谓也。’”吴公子说，这章说的是宰予绘画寝室，孔子说寝室的木朽、墙质不佳。
2. 《四库全书•经部•朱子论语集注•八佾第三》：
“子入大庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。’子闻之曰： ‘是礼也。’”吴公子说，这章说的是祭祖，须敬谨。“大庙”为周公庙。
《四库全书•经部•朱子论语集注•乡党第十》：
“入太庙，每事问。”吴公子说，八佾第三写的是“大庙”，乡党第十重出的写的是 “太庙”。