羚羊挂角的十九字诗
-
读《沧浪诗话》其诗辩曰：诗道亦在妙悟，
以汉魏晋盛唐为师，羚羊挂角，无迹可求，
故其妙处，透彻玲珑，言有尽而意无穷……
《埤雅•释兽》羚羊夜则悬角木上以防患。
《景德传灯录》师谓眾曰：我若羚羊挂角，
汝向什么处捫摸？余学诗，若能羚羊挂角，
则无羈绊，无刀斧雕琢之痕，无堆砌之病。
-
──2017年8月14日第2,861首十九字诗
──2018年《我爱的前世来生──吴公子诗集》，光明日报出版社
-
【注】：
1. 宋•严羽(号沧浪)《沧浪诗话•诗辩》：
“论诗如论禪，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也，……大抵禪道，唯在妙悟，诗道亦在妙悟，……夫学诗者，以识为主，入门须正，立志须髙，以汉魏晋盛唐为师，……路头一差，愈騖愈远，由入门之不正也，故曰学其上仅得其中，学其中斯为下矣，……博取盛唐名家，醖酿胸中，久之自然悟入，……诗之极致有一，曰入神，诗而入神，至矣尽矣，蔑以加矣，唯李杜得之，……渉理路，不落言筌者上也，诗者，吟咏情性也，盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷，……輙定诗之宗旨，且借禪以为喻，推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法……”
──《四库全书•集部•沧浪诗话》
2. 宋•陆佃《埤雅•卷五•释兽•羚羊》：
“羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。”
──《四库全书•经部•埤雅》
3. 《景德传灯录•卷一六•福州雪峯义存禪师》：
“师谓眾曰：‘我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处捫摸？’”
《景德传灯录•卷一七•洪州云居道膺禪师》：
“师谓眾曰：‘如好猎狗，只解寻得有踪迹底，忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。’僧问：‘羚羊挂角时如何？’师曰：‘六六三十六。’又曰：‘会么？’僧曰：‘不会。’师曰：‘不见道无踪迹。’”
──大正藏经，Vol. 51， No. 2076
4. 吴公子说，普氏原羚(Procapra przewalskii)目前只分布于中国青海省，濒临绝种，被列为国家一级保护动物。
5. 这首诗是组诗《沧浪诗话的十九字诗》的第一首诗。组诗及其中的两首诗诗名如下：
《沧浪诗话的十九字诗》
(1) 羚羊挂角的十九字诗
(2) 沧浪之水的十九字诗