荀子庆赏刑罚的十九字诗
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尚贤使能、庆赏刑罚为《荀子》一书要义。
在与临武君议兵于赵孝成王前的《议兵篇》
中，荀子先说秦人用兵之法，忸之以庆赏，
鰌之以刑罚。再说为将制号政令欲严以威，
庆赏刑罚欲必以信。最后却提出礼义忠信，
说赏庆刑罚埶诈之为道者，不足以合大众、
美国家。荀子，接踵孔子、孟子之大儒也。
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──2019年1月10日第3,375首十九字诗
──2019年2月22日《达拉斯新闻》
──2020年《我与你的爱情海──吴公子诗集》，中華世紀文化出版社
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【注】：
1. 吴公子说，战国•荀况著《荀子》一书。唐•杨倞注，清•王先谦集解的《荀子集解》共有32篇，其中论述“庆赏”与“刑罚”的，共有4篇、8处如下：
(1)《王制篇第九》:“请问为政？曰：……勉之以庆赏，惩之以刑罚。……是王者之政也。”
(2)《王制篇第九》:“案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之。”
(3)《富国篇第十》:“然后众人徒，备官职，渐庆赏，严刑罚，以戒其心。使天下生民之属，皆知己之所愿欲之举在是于也，故其赏行；皆知己之所畏恐之举在是于也，故其罚威。赏行罚威，则贤者可得而进也，不肖者可得而退也，能不能可得而官也。”
(4)《富国篇第十》:“故君国长民者，欲趋时遂功，则和调累解，速乎急疾，忠信均辨，说乎庆赏矣。必先脩正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。”
(5)《议兵篇第十五》:“秦人，其生民也陿阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隐之以阨，忸之以庆赏，鰌之以刑罚，……故四世有胜，非幸也，数也。”
(6)《议兵篇第十五》:“孝成王、临武君曰：‘善！请问为将？’孙卿子曰：‘知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔，事至无悔而止矣，成不可必也。故制号政令欲严以威，庆赏刑罚欲必以信，……’”
(7)《大略篇第二十七》:“赐予其宫室，犹用庆赏于国家也。忿怒其臣妾，犹用刑罚于万民也。”
(8)《大略篇第二十七》:“庆赏刑罚，通类而后应；政教习俗，相顺而后行。”
2. 《荀子》中有“赏庆刑罚”四个字的，共有《议兵篇第十五》之1篇3处如下：
“临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，……凡人之动也，为赏庆为之，则见害伤焉止矣。故赏庆刑罚埶诈，不足以尽人之力，致人之死。为人主上者也，其所以接下之百姓者，无礼义忠信，焉虑率用赏庆刑罚埶诈，除阨其下，获其功用而已矣。大寇则至，使之持危城则必畔，遇敌处战则必北，劳苦烦辱则必犇，霍焉离耳，下反制其上。故赏庆刑罚埶诈之为道者，佣徒鬻卖之道也，不足以合大众、美国家，故古之人羞而不道也。”