第55章－莺啼送客闻

口天道长一掌击毙东瀛忍者，取回青霜剑及莺啼剑，立即派遣清风、明月带着莺啼剑尽速赶到捆风山庄，解除众英雄手脚捆绑的粗麻绳，并解释此非捆风庄主，而是被口天道长击毙的东瀛忍者所为。众英雄两天一夜未进饮食，又饿又渴，各自拾起地上的兵刃，请清风、明月向口天道长转答谢意后离去。

清风、明月将莺啼剑交还给林花落道：“师父说，日后会将青霜剑交还给令堂静心师太，并问妳是否要随我们回口天观？”林花落摇了摇头，眼眶中含着泪。清风、明月道：“师父说，妳若还要四处走走散散心，可往长安去历练。”林花落说：“谨遵师命。”与清风、明月不舍而别。

清风、明月回口天观向师父覆命，林花落独自向长安去了。口天道长心想：花落倔强的个性，似乎是遗传自她的母亲，即我的师妹，啊，师妹如今不知人在何处？是否安好？

这一日，林花落身背莺啼剑来到长安，走过桥头，遇到一个算命瞎子，这个瞎子不是别人，而是打着“天生神算”布幅的郭聪。瞎子说：“姑娘留步！敢问姑娘芳名？”林花落天性善良，最是同情残障者，就含着笑回答算命瞎子，听到姑娘芳名是“林花落”，天生神算叹口气道：“莺啼送客闻。”

林花落大惊！没想到一个陌生的算命瞎子，竟然能随口说出她佩剑的名字“莺啼”，以及她师兄瓦烈佩剑的名字“送客”。抬头看了一眼，郭聪布幅上写的“天生神算”，心想难道真的有神算？神算又说：“令师口天道长可好？”

林花落又想，可能是算命瞎子听到传闻，说师父口天道长于捆风山庄，解救众家英雄，击毙假冒捆风庄主的东瀛忍者。至于师父铸成莺啼剑及送客剑，授予她及师兄，也并不是什么秘密。

可是这算命瞎子，似乎看透了林花落的心思，拱手道：“令师于捆风山庄之义举，令人钦佩，此间亦有所传颂。”又话锋一转道：“至于何以剑名为莺啼、送客，却不是人人知晓。”林花落亦是不知，她从没问过师父，师父也从未提起，于是她好奇地问：“天生神算先生知道吗？请问先生。”

天生神算气定神闲，为林花落解说“把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。”的诗句。口天道长以诗为剑命名，神算理解！

《林花落的剑的十九字诗》
江湖人传说，林花落的配剑传自口天道长，
剑名莺啼，却没人知道，剑名的真正由来。
当她仗剑江湖，走过桥头的时候，那剑气，
隐隐从剑鞘中透出，使天生神算心头一震，
禁不住说出：姑娘留步！林花落回头一笑，
见是个算命瞎子。神算请教了姑娘的芳名，
便明白剑名由来，只叹声道：莺啼送客闻。

杜甫《别房太尉墓》：
“他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。”
──《全唐诗》卷228_30

杜甫诗中的“把剑觅徐君”，说的是春秋时吴大夫季札，挂剑于徐君墓冢的故事。口天道长为铸剑大师弟子，从师学习铸剑术多年，后又自行研发，追溯其祖先吴季子时期的春秋铸剑之术，其所铸莺啼剑及送客剑，以“莺啼送客闻”命名，前者传给女弟子林花落，后者传给弟子瓦烈。

天生神算在桥头“唯见林花落”，林花落从母姓，她的母亲静心师太姓林，父亲为南宫浦云。浦云以比試學會疯道人剑法，将剑法传给妻子静心，静心传给女儿花落。

《林花落的剑法的十九字诗》
林花落的剑法极为巧妙，只要是一剑刺出，
对手就会倒下，看来就像两人套好招似的，
演练得太熟，配合得太好，一眨眼的功夫，
一切都已结束。江湖人知她从不与人缠斗，
却不知这瞬间致敌的剑法，为疯道人所创，
也没有人知道，她用的莺啼剑，削铁如泥，
莺啼，口天道长以春秋铸剑之术淬砺而成。