人不知而不愠的十九字诗
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余于达拉斯诗社，忝为三年半之指导老师，
距人不知而不愠，不亦君子乎之君子远矣。
说大白话吧，我常为社员写诗的原地踏步、
或甚至于不进反退，而生气、而感到烦恼。
惭愧啊！四年前我讲论语，曾意译过两句：
老师若是以耐心来教导比较不聪明的学生，
而不轻易生气，这样不是有君子的修养吗？
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──2013年1月29日第1,203首十九字诗
──2014年《我的思念我的爱──吴公子诗集》，光明日报出版社
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【注】：
1. 吴公子于2009年的1月22日、2月19日、3月26日、4月23日、5月21日、及6月11日，以6次演讲，于达拉斯的“中美文化交流协会”，讲授魏朝何晏 “论语集解义疏”共20篇，498章的《论语》一书。除了引用魏朝何晏的“论语集解义疏”，吴公子也引用唐朝韩愈及李翱合著的“论语笔解”，北宋苏辙的“论语拾遗”，南宋朱熹的“论语集注”，以及清朝刘宝楠的“论语正义”。前四项资料出自1986年台湾商务印书馆影印出版的“文渊阁本四库全书”，最后一项出自2002年上海古籍出版社出版的“续修四库全书”，吴公子加注了标点符号。
这6次演讲的讲题及内容如下：
(1)“学而时习之 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“学”有关的74章，并分为知与行、德与才、知与命、学与师、 博与学、学与仕、及学与思。
(2) “泛爱众而亲仁 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“仁”有关的55章，并分为仁与言、仁与行、仁与礼、仁与勇、仁与恒、仁与政、及仁与安。
(3)“礼之用和为贵 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“礼”有关的151章，并分为礼与俭、礼与敬、礼与饮食、礼与孝、礼与诗及乐、礼与丧及祭、礼与耻、礼与政、及礼与天。
(4)“文质彬彬，然后君子 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“君子、小人、及乡愿”有关的90章，分为君子与才学、君子与修养、君子与言行、君子与礼、君子与仁义、君子与道德、及君子与天。
(5)“为政以德 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“为政”有关的101章，分为为政与言行、为政与立信、为政与用贤、为政与事君、为政与忠正、为政与礼义、及为政与仁德。
(6)“见贤思齐 - 吴公子说论语”的演讲，研讨论语中与“人事”有关的138章，分为时人、士、圣贤与隐者、弟子、孔子、思与志、言与行、仁义与道德、及天命。
2.《论语‧学而第一》：
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
魏朝何晏的“论语集解义疏”说：
“王肃曰：时者，学者以时诵习也。”“苞氏曰：同门曰，朋友也。”“又一通云：君子易事，不求备于一人。故为教诲之道，若人有钝根，不能知解者，君子恕之，而不愠怒之也。”
南宋朱熹的“论语集注”说：
“习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说喜意也。既学而又时习之，则所学者熟，而中心喜说。”“朋，同类也。自远方来，则近者可知。程子曰：以善及人，而信从者众，故可乐。”“尹氏曰：学在己之，不知在人，何愠之有？程子曰：虽乐于及人，不见，是而无闷，乃所谓君子。愚谓及人而乐者，顺而易，不知而不愠者，逆而难， 故唯成德者能之。”
清朝刘宝楠的“论语正义”说：
“今云学而时习之者，时是日中之时。”“朋即指第子。”“人不知者，谓当时君卿大夫，不知己学有成，举用之也。”
吴公子说：
“时习”的“时”是时机,“习”是应用。“学而时习之”的“学”是知,“习”是行。“学而时习之”是知行合一。“朋”是同学。“人不知”的“人”是学生，“知”是聪明。这一章是孔子从学生、同学、以及老师的三面来看学习。
吴公子引申的白话翻译：
“孔子说：‘学生从老师学习新的知识，而应用于适当的时机，不是让这学生喜悦吗？同学从远方来访，交换学习心得，不是让彼此快乐吗？老师若是以耐心来教导比较不聪明的学生，而不轻易生气，这样不是有君子的修养吗？’”