三峡清水祖师庙的十九字诗
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终于来到多年来一直都想来的清水祖师庙，
向祖师致敬后，震撼于由画家李梅树主导、
大木匠师陈田、木雕匠师黄龟理等的营造。
木雕之一为一木刻成狮子及垂链及铃铛等，
石雕之一为梅花盛开的树上百只如生的鸟，
八座铜铸塑像，千万片剪贴，皆工艺精湛。
附近有李梅树纪念馆，我想此庙是他的家。
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──2014年7月4日第1,724首十九字诗
──2014年8月15日《达拉斯新闻》
──2015年《我的爱与我的情──吴公子诗集》，光明日报出版社
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【注】：
1. 清水祖师庙位于台湾新北市三峡区，“财团法人台北县三峡长福岩清水祖师公”于2012年印赠的简介上写着：“一、清水祖师略传：清水祖师俗姓陈法号普足，宋仁宗二十二年(庆历四年，公元1044年)正月初六日诞生于永春县小岵乡。生有道骨，幼年出家于大云院，……在大静山有年，聆明公禅师讲求大小乘妙谛，……宋神宗元丰六年(1083年)清溪大旱，……设坛祈雨，果著奇验。乡人大悦，敦留在蓬莱驻锡。……师覩是处石泉清冽，因改名为清水岩。宋徽宗建中靖国九年(1109年)，祖师圆寂前向众人嘱以后事，……乡人葬祖师于清水岩后，……遂刻沉香木为师像，供于清水岩中。此亦是后人称其为清水祖师之由来。”
2. 简介上写着：“二、本岩重建经过：本岩创建于清乾隆三十四年(公元1769年)，历经三度重建。第一次因大地震原庙被毁，重建于清朝道光十三年(公元1833年)。第二次因甲午战争，清廷缔约马关。将台湾割治日本，三峡民众不愿异族统治，以本岩为反抗大本营，事败后庙堂遭受日军烧毁，至光绪二十五年(公元1899年)再度重建。今本岩第三次重建，始于(公元1947年)农历七月，为弘扬中华文化与繁荣桑梓，并追念清水祖师公，特聘大木师傅陈己堂、陈田、陈次武合力设计、画家李梅树督造，而规划重建，其形态纯以我国传统式古法建造，建筑雕刻之美闻名遐迩，故有‘东方艺术殿堂’之称。本岩建筑均施以精雕细琢，历经六十馀年，仍继续建造中，殿内之木雕、石刻、铜雕及铜铸等，全是匠心独运、鬼斧神工之杰作。”
3. 简介上写着：“三、本岩之特色：本岩占地约五百馀坪，以纯粹古法建造为五门三殿式庙宇，……石柱数量之多，冠于各地寺庙，现已竖立一三○根，全部完工时，总数为一六四根。……1.木雕：精细繁复，……又每幅雕品均係一块木料刻成，诸如前殿内拱的狮子，胸前的垂链和链子中央的铃铛，与狮子脚踏的球，球内吊一小球，全是一木雕成，……2.石雕：无论圆雕、浮雕或透雕，皆精致生动，……环绕中殿的廊柱共有十对，正面三对为全庙中石雕的精华。中间一对名为：百鸟朝梅柱，在支掗盘错花朵盛开的梅树上，刻有一百只形态各异的鸟，无不巧夺天工，栩栩如生；……3.铜雕：前殿每一堵墙皆雕满历史典故，诸如：岳飞精忠报国、……有铜铸塑像八座，钟鼓楼下四尊是四大金钢、脚踏八魔，手持剑、琵琶、雨伞和蛇，是风调雨顺的象征，中殿四尊是祖师公的四大将，神态威武，令人望而生畏。本岩允为一座代表中国传统文化的艺术馆，也可称为一座石雕木作的博物馆，……”
4. 三峡清水祖师庙左前方的街口地面上，镶嵌着一面介绍牌，署名“徐裕健建筑师事务所”，上面写着：“祖师庙(长福岩清水祖师庙) 创建于清乾隆34(1769)年，为三角湧地区的移民信仰中心，是大陆福建安溪人入垦本区的史证象征，同时亦为北台湾最具规模三座祖师庙(三峡、万华、淡水)中，历史最悠久的祖师庙。祖师庙历经三度重建，今貌为1947年由三峡地方名人李梅树教授主导所建。李梅树于日治时即为西洋美术创作耆宿，汇集毕生心力投入祖师庙之重建，以中西艺术合流职志，率同传统大木匠师陈田及木雕名匠黄龟理等匠师，共同营造出这一座以‘建筑工艺美学’著陸點称的传统寺庙。”