第32章－三节棍

大悲和尚要无嗔禅师教导寺僧武艺，因此他教导他们拳脚，又教导他们戒刀及禅杖的应用之术。其后，无嗔禅师抚养李良，做一俗家弟子，拳脚功夫自然要教，为与僧人有别，不教其戒刀、禅杖，倒想起众多兵器中，可攻可守，入门易、精通难的三节棍。

无嗔禅师先教导李良长鞭、双刀，为他打下学习三节棍的基础。然后弃长鞭、双刀，令其三节棍不离身，朝思暮想，眼里心里，都是三节棍。

李良从无嗔禅师学习三节棍，吃足了苦头，无嗔禅师之武艺不出自某门某派，而是来自与各色各样的江湖人等，过招厮打的经验累积。他并不教李良三节棍的使用方法，却以十八般兵器的“刀枪剑戟，斧钺钩叉，镗棍槊棒，鞭锏锤挝，拐子流星”逐一向其进攻。

这种直接有效，却极其粗暴而又险象环生的传习，只有无嗔禅师传得，也只有李良习得。无嗔禅师不但能使十八般兵器，难能可贵的是他能在关键时刻收回，而不伤到李良。李良则是“应无所住而生其心”，不管无嗔禅师使用何种兵器，使出何种招式，只是随性之所至，或只守不攻，或只攻不守，或攻守兼顾。说来容易！却是师徒二人，多年磨练出来的功夫！

李良自幼学习长鞭、双刀，尤其三节棍为其所擅长，他后来才知道，柳如烟擅长于长鞭，乔若情擅长于双刀。

《三节棍的十九字诗(七行之前四行)》
李良为无嗔禅师的俗家弟子，从师习长鞭、
双刀、及三节棍。其于三节棍的造诣尤深，
握一梢节击打如长鞭，握中节挥舞如双刀，
握两梢节，或一梢节一中节，则另有巧妙。

无嗔禅师说：“武功唯快不破，做人唯诚不破。李良本性纯朴，恰可驾御多变之三节棍而收发自如。”

《唯快不破的十九字诗》
无嗔禅师出家前，醉心武学，曾遍访名师，
研习各门各派的拳脚兵刃，却是相生相克，
有一攻必有一守，无颠扑不破之至上武技。
出家后，终究禅悟出唯快不破。唯快不破，
以霹雳手段，显菩萨心肠，俗家弟子李良，
其霹雳般的三节棍，总能抢得先机，制敌，
而不伤敌，三节棍的开展合，只在一瞬间。