博客多汗冬宫博物馆的四大天王的十九字诗

政教合一，博客多汗冬宫为其时政治中心，
藏传佛教之天王殿，自有护佑之四大天王，
以东持国、西广目、南增长、北多闻天王，
自须弥山，以东白西红南深蓝北金黄身色，
手持琵琶、金塔与蛇、宝剑、宝幡与银鼠，
脚踏受挫及外道动物。四大天王身非泥塑，
而以纸浆工艺制成，铠甲突显，色彩分明。

──2025年9月21日第5,821首十九字诗
──2026年《我燃烧不尽的爱──吴公子诗集》，(美国)东西方出版集团

【注】
吴公子于2025年7月18日于蒙古国首都乌兰巴托参观“博客多汗冬宫博物馆”，(Bogd Khaan Palace Museum)见纸浆制作的四大天王塑像。吴公子中译其英文题为“天王门”(Temple of Maharaja)的介绍牌的内容为：“天王门建于1903年，以守护须弥山(Mount Meru)的四大守护王(4 Guardian Kings)为主题，塑像以纸浆(paper-mache)工艺制成，面容狰狞。‘天王’(Maharaja)一词在梵文中意为‘大王’。须弥山四大守护王身着铠甲，面容狰狞，守护须弥山的四方。将四大守护王置于寺庙和寺院入口处的习俗，源于他们向佛陀发誓守护佛教。据说，进入天王门，所有肉眼无法察觉的邪恶都将得到净化。须弥山四大守护王，又称四大天王(4 Heavenly Kings)，各自手持不同的法器，身披兽皮。东方守护王──持国天王(Dhrtaras tra)。东方守护王持国天王是神话中“关迪尔”(Guandirs)城的统治者，身着铠甲，面容狰狞，身为白色。他被称为‘嗅觉取食者’之王，弹奏天界之音‘琵琶’(biva)，以屏蔽其有害于众生的声音。西方守护王──广目天王(Virupaksha)。西方守护王广目天王是一切圣众和天众的统治者，面容狰狞，身为红色。他右手托着金塔，左手握着一条蛇，象征守护免受天灾的侵害。他面朝金塔，以避开有害的目光。南方守护王──增长天王(Virudhaka)。南方守护王增长天王是‘大魔’(Giant Demons)的统治者，身为深蓝色。他手持宝剑，面容狰狞，驱赶前来他身体的众生，因为他的身体本身对众生有害。他下身的鱼纹象征他前世是水神。北方守护王──多闻天王(Vaishravana)。北方守护王多闻天王是‘夜叉’(一种恶魔的化身)的统治者，身为金黄色，右手拿着‘宝幡’(Janstan)，左手拿着一只吐着细菌的银鼠。由于他的呼吸对众生有害，他的嘴巴始终紧闭。据说，白虎宝菩萨(Bodhisattva Bakhu Ratna)转世为多闻天王是为了消除人类的痛苦。四大守护王脚下的动物代表受挫的和外道的动物”。